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,国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人,而学生的学习也应该首先学做人,学做文明之人,学做社会中人,只有这样,我们才能真正做到“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献”。
这些小小细节,来自于平常生活,也许并不起眼,容易疏忽,但它的体贴、慰藉与温暖,能让感受到的人如沐春风,心灵润泽。
也许,发现生活中的不文明之处非常容易,但是,如果多多发现到那些出自于对他人尊重而为之的文明礼仪,比一味对恶习的谴责更能净化心灵,它唤起的是一种推己及人、己所不欲勿施于人的仁爱之情,人与人之间惺惺相惜、互敬互爱才是社会和谐的基础。
在这个注重细节的时代,一个称呼、一句问候、一个举动,都可能留给人深刻印象,印象的好坏就视乎你的言行是否出自对他人的尊重,敬人者,人恒敬之。陶冶礼仪、践行礼仪,让我们从现在做起。让我们全校上下,携起手来,让文明礼仪之花开满校园的每个角落 如果你失去了今天,你不算失败,因为明天会再来。
如果你失去了金钱,你不算失败,因为人生的价值不在钱袋。
如果你失去了文明,你是彻诗歌朗诵《歌颂文明》
一个不懂文明的人是很难进步的,而一个不懂文明的民族是很难真正获得解放的。所以,我们理应从自身做起,担负起一份自我改良的责任,让文明常存于我们一言一行中。因为拥有文明,也就拥有了美好的一切!
做文明的人是一种无所失落的选择,是对宇宙秩序与人类的深刻理解。因为文明本身就是轻松、洒脱、实在,“给我一个支点,我可以撑起地球!”文明有时就像这位伟大的科学家所说的那样不可思议。
中国是一个有着五千年历史的文明古国,中华民族素来是一个温文尔雅,落落大方,见义勇为,谦恭礼让的文明礼仪之邦。一个人的举手投足、音容笑貌,无不体现一个人的气质与素养。荀子云:“不学礼无以立,人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。” 文明礼仪是我们学习、生活的根基,是我们健康成长的臂膀。
我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真,千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人,而学生的学习也应该首先学做人,学做文明之人,学做社会中人,只有这样,我们才能真正做到“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献”。
这些小小细节,来自于平常生活,也许并不起眼,容易疏忽,但它的体贴、慰藉与温暖,能让感受到的人如沐春风,心灵润泽。
也许,发现生活中的不文明之处非常容易,但是,如果多多发现到那些出自于对他人尊重而为之的文明礼仪,比一味对恶习的谴责更能净化心灵,它唤起的是一种推己及人、己所不欲勿施于人的仁爱之情,人与人之间惺惺相惜、互敬互爱才是社会和谐的基础。
在这个注重细节的时代,一个称呼、一句问候、一个举动,都可能留给人深刻印象,印象的好坏就视乎你的言行是否出自对他人的尊重,敬人者,人恒敬之。陶冶礼仪、践行礼仪,让我们从现在做起。让我们全校上下,携起手来,让文明礼仪之花开满校园的每个角落彻底底的失败,因为你已经失去了做人的真谛 近阅案头报刊,但见在名利面前主动谦恭礼让的古今人物不时跃入眼帘,令人感奋,浮想联翩,不说不快。
清道光进士、诗人、书法家何绍基,一天他收到家书一封,说的是家中为三尺屋场地基与邻居争执,闹得几乎动干戈,要他速归助夺。何绍基一笑,提笔简复一函,并附诗一首:“万里家书只为墙,让人三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦shihuang。”在他的开导下,终化干戈为玉帛。几乎家喻户晓、妇孺皆知的“孔融让梨”的故事,更被后人广泛传为美谈。在五千多年的中华文明中,像何绍基、孔融这样谦恭礼让的古典人物不胜枚举。
数风流人物还看今朝。我们中国共产党人对待名利和地位,更是谦恭礼让的杰出代表。记得儿时的教科书中,“一袋干粮”的故事至今仍深深地烙在我的脑海里。红军战士谢yixian在过草地时,将自己仅有的一袋干粮送给了快要饿死的母女三人,结果母女三人得救了,而他却因腹无粒粮,永远地倒在了草地上。建国初期评军衔时,伟大的战略家、军事家毛 ,理应被授予大元帅军衔,但他坚辞不受,所以此衔一直空缺。在讨论评衔工作时,毛对刘 、周 、邓 同志说:“你们都在部队搞过,你们的元帅军衔还要不要评啊?”他们几位立即摆手:“不要评了,不要评了。”(《中国纪检监察报》2005年9月11日)。刘 、周 、邓 几位在创建人民军队、指挥一系列重要战役中,功勋卓著,授予元帅之衔当之无愧,但他们都主动谦让了,都提出“不要评了”,这是多么雄伟的气魄,又是多么高尚的品德啦!一代名帅罗ronheng在临终前还不忘嘱咐他的老伴林月琴:“我死以后,分给我的房子不要住了,搬到一般的房子去”(《群众》杂志1982年第4期)。其谦德之高,更是让人心灵震颤、肃然起敬。党和国家的高级干部谦恭礼让树丰碑,党的基层干部在这方面也有不少好榜样。“天下第一村”的江苏省江阴市华西村老书记吴renbao有句名言:“有福民享,有难官当”。他坚持自定的“三不”规矩:一不拿全村最高工资,二不住全村最好的房子,三不拿全村最高奖金。他还将华士镇近几年奖给他的共计5600万元奖金全部交给村集体(《中国监察》杂志2006年第6期)。在这“红尘滚滚、物欲横流”的今天,吴renbao这种让利于民的高尚情怀、奉献精神,着实令人折服!
谨慎乐观
总体而言,我对浙江的民主乃至中国民主的未来,谨慎乐观。我以为当下还没有实质性的变化,表明中国会重蹈俄罗斯式寡头民主的覆辙。
我的态度之所以有乐观的一面,在于我看到一个隐约可见的公民社会在浙江的初步生成。公民社会对于民主的意义,已成人类经验中的一个共识。一百多年前,年轻的托克维尔在畅游年轻的美国的途中,不加掩饰地赞叹说,美国民主的精髓,就是盈荡在市镇中的活力四射的公民社会。
依我的有限观察,多样性的社团组织,多元化的生活方式,多元主义的价值观念,宽容妥协的公民文化,充溢在日常生活中的民主精神,正把浙江的市镇、类市镇的乡村,一步步推向民主政治必不可少的公民社会。私营企业主阶层和知识分子,是催促浙江奔向公民社会的中坚力量。前者用金子搞定了公民社会的“基础设施”,后者用知识铺设了公民社会的“启蒙道场”。
如果我们认定前苏联留给俄罗斯的最不良的遗产,就是缺乏一个公民社会,并使得俄罗斯转轨时期的民主生活,并没有像西方民主人士预料那样美好。那我们就有足够的理由,对民主在未来中国的普遍到来,表示乐观,因为“扩展的秩序”,正推动浙江公民社会呼啸而至。
我以为,仅凭浙江民主当下的现实,揣测中国民主的未来,遭遇俄罗斯式的劫难,即便不是杞人忧天,起码也是杯弓蛇影。2003年,英国《金融时报》副主编弗里兰的《世纪大拍卖》,与华盛顿邮报记者霍夫曼的《寡头》,同时被希望我们记住邻家不幸的译者,介绍到中国。谎言,偷窃,欺骗,暴力,野蛮,强制,法律规范被疯狂攫取财富的寡头教父肆意践踏的俄罗斯,让一度艳羡俄罗斯跑步进入民主世界的人们,对资本和权力的咬合,感到战栗。
虽然学成于哈佛和剑桥的弗里兰,引用中国前总理周恩来的名言,在她致中国读者的中文版序言中恳切地说,急切地希望从1990年代俄罗斯向资本主义的疯狂进军中得到某些普遍适用的政治和经济结论,还为时尚早。但震惊于“尽管有如此惊人的不同,相同之处似乎也同样惊人”的译者,还是不放心地说,在俄罗斯努力成为“中国式的俄罗斯”的同时,中国真的不会变成“俄罗斯式的中国么”?
浙江乡村新富在村社民主中的表现,确实不容乐观。喋血街头的竞选,钞票漫天飞舞的贿选,映射出富人用金钱耍弄民主的狰狞面目。浙江私营企业主阶层在经济民主化的途路上,确没有像恺撒大帝的妻子一样,让任何人没有风言风语,但紧紧抓住枪和官的执政党,对民主节奏的把握,对法治的张扬,对局势的整体控制,还不是少数人想象的那么软弱无力。
次者,浙江私营企业主阶层追求的只是经济民主,而不是政治民主 003344.com 。像传说中的霍尔多科夫斯基那样,希望俄罗斯修改宪法,以便捞取国家权力宝座,对浙江的私营企业主来说,简直是匪夷所思。
议论浙江的民主,我们总是觉得太乏味,太缺乏激情。作为浙江民主的主角,浙江私营企业主们从来没有过蛊惑人心的宏大叙事,他们在乎的仅仅是经济上的民主, 龙8娱乐官网 他们太自私,太功利,他们对私产在宪法中的地位的期盼,也只是希望摆脱窖藏白银的锥心之痛。
复次,他们的参政心态,不是显示自身的社会政治地位的恢复型、补偿性从政,就是想壮大企业的功利型、经济性从政。“人生的目的,最初无非丰衣足食,既能温饱,则求繁富。然后得陇望蜀,憧憬于权力。”[17]黄仁宇在《资本主义与21世纪》中的关于威尼斯商人的论述,也适用于浙江私营企业主。只是后者中鲜有人对政治民主,有着非分的向往。即使少数人的民主型、公益性从政,也不会超越执政党的开放条件。
末次,我们再考察他们的精神背景和心灵世界。民主须求诸宪法,也须求诸内心。楼忠福他们的内心,是个什么样的境地?那个被视为达到私营企业主从政最高境界的徐冠巨,内心深处规约外在行为的文化理念,又是什么?是“和”的精神,是儒家的文化传承。楼像豪侠爽达俊朗,徐似文生谨言慎行,性格各异,都有重情义的共同点,他们都着眼于“个人美德”和“人格魅力”。
浙江私营企业主阶层在生活细节中,一览无余地呈现出他们的儒家风范。徐冠巨的秘书是个有几丝白发的小伙子,传给他家业的父亲退休后做了自己企业的艺术团团长,说唱表演的曲目 多为传统的忠孝仁义戏,他的母亲年近古稀还在饲养家禽,喜欢感谢来公司谋事的人“帮助我们家冠巨”。
浙江私营企业主讲究知恩图报,“人敬我一尺,我敬人一丈”。他们对法律的信仰,远远没有超越友情亲情交情,他们做事的基础是彼此信任,而非契约。外逃女贪官杨秀珠被国际刑警在荷兰抓获的时候,一个温州文化人并不认为她被引渡后会像瓜藤似地牵出一大片。他的理由是:温州人重信誉,送人钱物,一般不会轻易招供。
凡此,无不提示我们,浙江的民主,未必会像熟悉历史的人们想象的那样,先是资产阶级为了经济民主挤向议会,再像俄罗斯寡头那样搞一个资本家的政治局。
但我依然觉得,谨慎是我们面对浙江的民主时,不可或缺的态度。我们可以向现实妥协,但不能放弃底线和原则,我们永远不要“为了民主的腐败”。我们不可以无视“拉美化之忧”的警语,不分好坏地拥抱市场经济下的经济政治改革,让强势群体以改革的名义,瓜分原本属于弱势群体的权益,最终让我们收获一堆民主的泡沫。
过去27年,浙江经济列车以平均13 %的超高速度向前疾驰。2002年,成为中国第一个人均GDP超过2000美元的省份[18]。预计,2010年浙江人均GDP将接近4000美元[19]。依照发展经济学的观点,2000美元是“经济起飞阶段”到“加速成长阶段”的转折点。
处于加速成长阶段的浙江, 博狗备用 的确光辉灿烂。但美丽的数据,并不能遮蔽转轨时期的重重“黑点”。
贫富分化是中国的难题,也是浙江的难题。2004年,浙江农民人均收入超过6000元,连续19年在中国各省区中拔得头筹[20],城镇居民可支配收入将近15000元,连续四年居中国各省区第三位,在除直辖市之外的省区中居于首位[21]。然而,高平均数并不等于浙江人的幸福指数。事实上,和平均数一起攀升的,还有逼近国际公认警戒线的0.4的基尼系数。在城镇,10%的低收入户可支配收入只有4690元,平均每天不足13元。富人越富,穷人越穷的现状,给未来的民主改革,预留了难以逆料的麻烦。
尽管纳税排行榜上的浙江私营企业主耀眼夺目,血汗工厂却没有分崩离析,当代“包身工”的故事,也从未绝迹。2004年11月30日,“2003年央视年度经济人物”,重庆农妇熊德明,映射着总理的光环,被30余记者和律师簇拥着,去温州龙湾区,为家乡民工追讨矽肺病伤残补偿费。地方政府对这个因为总理而出名的农妇充满了敬畏,却未能擦干她痛苦的眼泪。她首先为伤残四级的表弟讨赔,终局是他们只得到国家规定的17万元中的3万元。而这已是她此行的最好成绩。
环境问题将在GDP越过2000美元界限时得到重视的国际经验,亦未阻止环境加速恶化的趋势。东阳农民反对化工厂污染事件中,农民与政府非理性的冲突,律师化装成百姓躲避警察的秘密调查,都暗示浙江的民主,还不完全是庶民的胜利。
客观地说,浙江的民主,不过是中国渐进式民主道路中的阶段成果。摇货郎鼓的手,不仅将义乌小商品散发到全球,也制造了震惊全国的义乌“321销售假药案”。暴风骤雨的经济民主改革,赶上了全球化的步伐,却未将小农经济的思维从浙江人的思维中彻底删除。
宗族观念,族姓矛盾,官本位,所有我们不喜欢的旧思维,还在支配着一部分浙江人的日常生活。清华大学行政管理学博士生返回浙江老家,参与邻里纠纷并在大打出手中酿出命案的悲剧,浙江大学生在公务员考试中愤怒刺杀绍兴考官的悲情演出——不胜枚举的个案,折射出的民情,与我们鼓吹的公民社会背道而驰。
我们可以据此否定浙江的民主,且对民主的未来失望叹息吗?
不可以!正如我们不能仅凭美好的轮廓,虚饰浙江民主中的惨淡印记,我们也不可以用沮丧的个案,摧毁我们对浙江民主的美好期待。我们需要的是对方向的肯定,对方法、技术和细节的改进。我们在夸耀市场经济替代计划经济的时候,须珍重法的精神,延请法治登场,制止市场经济变坏,防止它孕育出坏的民主 齐乐娱乐,更不能让假民主成为官商勾结、瓜分大众财富的手段,变成寡头凌驾于平民头顶的托辞。
作为航嘉知名度最高的产品之一,冷静王标准版电源一直以噪音低而闻名。满载噪音仅28分贝的突出表现,赢得众多用户的青睐。随着ATX新标准的到来,冷静王标准版也引入ATX12V 1.3版,增加了+12V输出能力,来满足CPU功耗提升需求。然而冷静王电源的热销也导致山寨厂争相模仿,严重伤害了消费者以及航嘉的利益。
为了保护消费者的切身利益,加上普通消费者往往对电源知识不甚了解,根本无法对真假冷静王电源做出正确的判断。因此特准备了本篇文章,以帮助大家避免上当受骗。事实上仔细观察就会发现,真假航嘉冷静王标准版电源还是存在较大差别,而且很容易被拆穿。另外发现假冒航嘉冷静王电源销售点的用户,还可以拨打航嘉服务热线: 400-678-8388或0755-89606666进行投诉,E-mail可发送至[email protected]。
●看外观比做工
1.从外观上来看,真冷静王标准版电源做工精细,机壳强韧,板材较厚。而假冷静王标准版做工粗糙,机壳薄且轻。
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●看标签比真伪
2.真冷静王标准版电源的标贴字体清晰,合格QC PASS日期字体小,防伪标签完整无损且特有防转移花刀(带锯齿裂口)。而假冷静王标准版电源标签印刷模糊,QC PASS日期较大,防伪标签破损甚至被刮开。
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●看风扇有无毛刺
3.真冷静王标准版电源的风扇扇叶表面和边缘光滑无毛刺,轴承处略有磨沙感。假冷静王标准版电源风扇扇叶毛刺很多,边缘参差不齐。
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